株式会社アフィリティー

岩手県陸前高田市。
私はこの時点まで陸前高田市を壊滅としか聞いていない。映像ではなく実際に見るのは初めてだ。

まず陸前高田市は岩手県沿岸の最南端である。宮城県気仙沼市の上であるが、この県境から何となく性格も大人しくなってくる。宮城県は結構性格が荒っぽいという。わずかな距離の違いだが、岩手に入った方が仕事をしやすいとこぼす人も居る。
確かに大船渡に居ると妙に人当たりが柔らかく感じる。まあ、田舎である。景色的にも素晴らしいところだった。

陸前高田市は何度も当話には登場している。この震災まで歴史的にも何故か？陸前高田には苛烈な津波はきていない、と当時高田病院に入院中だった津波災害史研究家の山下文男氏も述べている。
（2011年12月13日に逝去）

「まもなく陸前高田 陸前高田でございます・・・・」
中心地に入る度に呟いていた言葉だ。

「なんというかこれは・・・・・・・」
仙台湾周辺は確かにとてつもない破壊であったが、仙台市中心部が視界に入るため、まだ安心が出来る。
陸前高田市は山とかろうじて流れなかった大きな建築物（デパートや病院）以外が消滅している。そしてさらに南三陸町より広い。
芸能人が来ていた昼間の南三陸町と異なり、夕暮れが過ぎた頃の暗さの中、えんえんと終わりの無いがれきの隙間を進んで行く。
鳥も鳴かない時間帯で、車とすれ違うことも少ない。
ただひたすら道路だけを避けるがれきが迫るように大きく、しかし静かに伏せている。

海岸付近以外あまり隙間がないイメージのある街だったが・・・・

岩手県陸前高田市
人口 24,246名
死者数 1,555名
行方不明者数 234名

（岩手県発表 人口は当時のもの）

「陸前高田市では・・・・
市街地のほぼ全てにあたる・・・
およそ5000世帯が津波で水没していることがわかりました・・・

陸前高田市の人口23000人のうち・・・
17000人の安否が確認出来ていません・・・・」

当時のラジオ

「日本百景と言われた高田松原広田海水浴場ですが・・・・道路ごと無い」
当時、最短の、そして大きい橋が柱数本を残して消滅しており、迂回してよくわからなかったが、砂浜も残っているのか怪しい。
ただ”奇跡の一本松”が立つだけだ。
そばの野球場は三日月のようにスタンドを残すのみで、海に還っているように見える。

陸前高田市、奇跡の一本松。震災前は防風林として松がギッシリと生えていた

何年か前にポールアンカのCDを買った店も、どこにあるかわからない。
波は南三陸町同様3階立ての建物屋上まで流し、集合住宅の5階にも到達した。

陸前高田市はしかし、市長があらゆる手段を用いて復興を果たそうと懸命である。
市長は震災で家族を失ったが、被災地の中で最も復興に意欲がある市長と言われている。
その手段に関して陸前高田市では様々な案を進めている。

案に賛否はもちろんあれど、やる気があるのだ。そもそもこんな破壊を受けたのだ。例などあるわけはなく、やってみなきゃわからない。

一例としてがれきの処理について陸前高田市がプラントを作りたいと持ち出したところ、現行法では無理で、許可が出ても2年後であると門前払いを受けたという。つまり、ダメ、で終わりだ。

市長の要望を形にするはずの中枢である東京都はおろか、岩手県（県庁所在地の盛岡市は非常に深い内陸に存在する。岩手県は県で最も巨大な面積を誇り、地図で言うと中央のやや左上にある）すら別な国のような対応で、何かを使用とすればただ「今の法律では無理だ」というだけだという。
廃墟の前でVサインをし、写真を撮って帰っていく国会議員。
復興局は何故か被災地から遥かに遠い盛岡市。
（確かに新幹線ですぐに移動でき、東京へのアクセスは速い。何故東京に復興庁があるのかは謎だが・・）
距離が遠いという事は必要なものがないし、物理的・精神的な距離も離れる。

（被災地）”必死に懇願” ＞ 県”はあ 国に確認してください” ＞ 国”はあ・・・県に確認してください” ＞ 国・県 ”よくわからないですが、とにかくダメ”

たらい回しはまだマシかも知れない。もし垂直統合で、県を通さないと国に繋がらなかったらどうなるだろうか。
仕事で商品を作るとき、作りたい商品説明が上に伝わっていく過程が伝言ゲームになるのを想像して戴きたい。何が起こるか想像が容易なはずだ。
目の前にあるガソリンすら、省庁の所有権の違いで自衛隊員は触れてはならない、給油するなと連絡があったという。

日本は災害が多い割にあまり経験を活かしていない（恐らく、戦争程度でしか被害が出ない中央東京に機能が一極集中しているため、頭でしか考えられず、経験が無いに等しい）。
学校で習った知識は、経験に対してかなり無価値である。

私は産業の保護だの正規の手続きだのこの「平時のガソリン給油手続き」を守らせることが、死にそうな人間を乗せた救急車の運転手に信号、時速20km制限、見晴らしのやたら良い箇所での一旦停止、飲酒運転検問をしっかりと守らせるように見えた。「はい緊急時走行は60kmまで。7kmオーバーだったねー。免許証出してー」

■

「愚者は経験に学び、賢者は歴史に学ぶ」という。これは愚者はマヌケな失敗をしないと学べない、と捉えがちだが、賢者もまた歴史がなくても経験で学べる事を意味する。
しかも「何に使うのかわからない勉強」がほとんどだった賢者気取りの都合の良い解釈はそこには入らない。賢者が歴史から学んだのか、愚者が歴史から学んだ気になったのか、また都合良く利用しただけなのかは一見というか、さっぱりわからない。致命的な結果が出るまで。
ストレートに言ってしまうと、福島原発の位置を昭和三陸大津波を経験した分数のかけ算が出来ない老人を連れてきて判断させ従っただけで、何千時間も何に使うのかわからないような勉強をして大学を出た連中の出した結論よりまともな結論が出たと考えている。

自転車を何十年勉強しても、運転したことがないならコケないわけがない。これは決して忘れないで欲しい。年を取ってくるとそこをサボって解った気になろうとする。
「あれ？これでうまくいかないはずがないんだけど」・・・残念ながら、どんなくだらない事でも現実はたいがい想像の数倍厳しい。

■

「”1000年に一度の災害”というなら、1000年に一度の規制緩和をして欲しい」

市長は復旧復興に大声を上げるのはあまり好ましくなかったと言うが、
「泣かない赤ちゃんにミルクはあげない」
という状況が出来ているという。

後に奇跡の一本松は枯死が確認された。

参考 被災地の本当の話をしよう ワニブックス
（異様な量の規制が詳しく書かれています）

節電の影響で、特にライトアップにも自粛が見られた。電力に余裕のある春の夜に節電する”必要”はない。
某所で桜のライトアップをするって公式HPに書いてあったので行ったら、しっかりと中止！往復300kmも移動したのに・・・！
ちょっと心でも洗われるものを見に行くか、と思ったらバチが当たった。
散る桜 残る桜も 散る桜・・・・

自粛とは何なのか。他者を悪い意味でなんらかの刺激しないための慎んだ行動、としよう。被災地では2種類。（たぶん・・）

まず「痛みを分かち合う」ために「贅沢をしない」「楽しまない」というものだ。

家が残っているだけで「申し訳ない」と考える人も居るし、生きているのが申し訳ないと言う人も居る。たとえば（仲が良いなら）家族が入院したときに心から酒を楽しんだりできないものだ。自然な感情であるといえる。

これに近いのだが、もう一つ。「妬みや怒りをかわす」ために「贅沢をしない」「楽しまない」というものだ。

自動車が流される頃スポーツタイプの車を買うために貯金していた母は通常の乗用車を購入した。近所の視線があるからだ。
内陸の人間が被災直後に有名な石巻の日和山に花見で来て、がれきを眺めながら酔っ払い始めたら気の荒い地元住民にいきなり殴られるかもしれない。
妬みやら怒りをぶつけられることを普通の人は嫌うため、自粛するということになる。触らぬ神にたたりなしだ。
家が残っているだけで「向けられる白い目が怖い」と言う人も居る。
「酷い・・・ですね」ではなく「すげーすげー」といいながら撮る「写メ」が怒られるのに似ている。
行為は一緒だが、この微妙な違いが自粛の有無の意味合いを持つ。

前者は何も述べる必要は無いが、後者はむしろそのくらい大目に見ろという話にもなるし、小さいヤツだな、という話にもなる。しかし、人は人に簡単に白い目を向けてしまうようだ。
被災地では特にいい歳をした大人は、あらゆるものが自粛対象になる。一方、子供は許される。
「人はある程度人の気持ちを分かってくれるもの」への期待なのかもしれない。

花見を精神面、経済面で見ていってみよう。花見で盛り上がる。酒を飲む！確かに被災地の経済が回る。酒造業界は酒が売れるのは素晴らしい。某酒造会社の社員は言う。

――(酒蔵の名前)さんも結構被害あったでしょう？
「品質とか心配されますから具体的に口に出せないですけど、被害は大きいです」
彼らはお酒を沢山買ってもらえると、とてもありがたいだろう。

しかし4月初旬、東日本太平洋沿岸部はどういう状態だっただろうか？めちゃくちゃである。連日目に見える場所で遺体が上げられるのだ。終わりはない。
被災者の気持ちとしては、ああ東京では花見が出来るんだな、それは素晴らしい！ただ、あまりその様子を見たいとは思わないので勝手にやってくれ、というのが自然な反応かも知れない。物理的に東京は目が届かないので、まさしく「勝手にやってくれ」だ。
ところが見える範囲、テレビでもバラエティで花見を流して、結果合理的に・・・被災地の飲酒の消費を煽ったとしよう。
しかし被災地の子供はそんな大人を見てどう思うだろうか？私はあまり子供にとっていい印象を与えるとは思えない。

早めにバラエティなど再開した局にはかなりの不評な眼が向けられたようで、もっと自粛しろという話も出た。イメージ最重要の民間の企業のCMからACのCMに変わり、そしてそれが長期にわたって続いたのは”合理的”な判断といえると思う。
私自身、あまり時間が経ってない時期に脳天気な番組をみると「そいつは良かったな！」とテレビのチャンネルを回したくなったモノである。

人間はあまり合理的ではない。ただ感情で生きる生物である。
自分の現在の教養や体格は望んだとおり合理的か・・・
今までしてきた仕事・・・合理的だっただろうか・・・・
怒らなくて良い所で怒る・・・折れなくて良い所で折れる・・・
そういう生き物だ。

■戦場で戦う兵士たちにも合理的なはずだった月面着陸■

ベトナム戦争というアメリカを代表する資本主義VSソビエト連邦を代表する共産主義の泥沼の戦いの最中、アメリカは月へ行った。アポロ計画である。
※ソ連・・・・今で言うロシアのこと。旧ソ連。

この当時、アメリカが月に行くという行為には非常に意味があった。当時世界最高と言われたソ連のミサイルの性能をアメリカは上回ったぞ、ということを意味するのだ。だからベトナムで戦う兵士たちにもありがたいはずだった。少なくとも失敗するよりはいいし、打ち上げないでミサイルの性能はソ連が最高だ、と思い続けられるよりもいいはずだ。

しかし「映像の世紀」（NHK）でアメリカ兵はこう語っているのを取り上げている。

”それはひどく不気味な光景だった。
アメリカという国はベトナムの泥沼を這いずり回って暮らす数十万の我々全員よりも、月面にいるたった二人の男のことのほうをずっと心配していたのだ。
得体の知れない感情が、こみ上げてきた。”

私個人の意見としては、子供が高熱を出したときに親が食事も忘れて熱を冷ましてくれる方が教育には”絶対に”良いと思う。合理的とはいえ、たいして時間も経ってないのにちょっとうまいもの食って体力補給するぞ、と親がウナギをほおばる姿はみせないほうがいい。
精神は人間にとって非常に大きいウェイトを占める。今ではどうやって”合理的”に良好な精神状態を保つのか、とメンタルトレーニングがあるほどだ。

「痛みを分かち合う」というのは精神論ということで何故か？馬鹿にされがちであるが、人は精神で動く。経済面・精神面、同時に考えて戴きたいとも思うのである。どちらに傾倒せよというわけではない。

結果、花見は行われつつも、ライトアップなどは控えつつ、平年より適度に静かになったという。
自粛しろと行った都知事も効果があったかもしれないし、そもそも自粛者は都知事関係なく自粛するから意味がなかったかも知れない。
結果として、バランスがとれた花見だったとは思う。

「とんでもないことを言うな！都知事！」というより、「面白い事言うね！でも募金箱置けとか、家では酒を楽しめくらいのことを言ってほしかったね」くらいにとどめておいて欲しいとは思うのである。

ちなみに最近は日本酒のレベルが上がってきている。
一時期の焼酎のハイレベル化で日本酒から離れた方、いかがだろうか。
安いところでは冷やした一ノ蔵・本醸造辛口あたりから入るのが良いだろう。

これは難しい話になる。
短い文にまとめただけでは、誰も納得しない問題だ。

被災地にあるものの、設備は被災を免れた塗装工さんとの話である。

――お仕事増えました？
「ええ、ものすごく増えた」
――いいですね。結構儲かりますか？
「それがね、どうしてもいつものお金を取る気にならないんです。だからあんまりお金にならないんですよ」

そういった話をすると、「復興という名のビジネスチャンス」と捉えた企業の取り組みにネガティブなイメージを持たれているのではないかと警戒される。
実際にはガンガン地元に金が落ちてきた方が復興も早いはずだ。
キャバクラに勤める女性は震災後一時的に売れ行きがあがったと話してくれた。（なぜ一時的で終わってしまったのかはこれまた様々な要素があるらしく、難しい話になる）

もちろん無意味なものをあたかも役に立つように売りつけてきたり、常より高い金額でふんだくるような行為は平時でも許されないわけである。（残念ながらふんだくるような行為は一部で行われているようだが）

塗装工さんは「普段通りの請求」という権利、即ち儲けを自粛している。
自分の家が残っているのも申し訳ないという人も居る。自粛とは何なのだろうか。

これはかなり人間の深いところに切り込んでいく必要がある。
私如きがどうこう言えるか難しいが、それでも何かの役に立つかも知れないと言うことで、実際にあったことから考えていくことにしよう。

石原都知事は「花見を自粛するように」といった。理由は本人が言うように、我慢、連帯感等の精神的なものである。
これを受けて、「被災地の経済活動に打撃が加わるため、花見を自粛するのは合理的ではない」という花見自粛非合理的論が展開した。
次に、「警察や仮設トイレは被災地へ行っているし、節電中である」花見自粛合理的論も現れた。

この議論は無視できないレベルでの「アンチ花見酒」論者や「アンチ石原」論者の介入により、混沌を極めたように思える。

■

まず自粛とは関係ないが、「石原発言」について述べておく。
「この津波をうまく利用して我欲を１回洗い落とす必要がある。やっぱり天罰だと思う」

この意見はものすごい勢いで「不謹慎」「許せない」と否定されていたが、私の知りうる限りの現地はどうだっただろうか？
石原発言を知る被災者は「そうかもしれんなあ・・・」という意見を上げたり、特に何も述べず、怒ってる様子や悲しんでる様子もなく、コメントが難しそうな顔をする反応が見られた。

流石にこれだけだと判断が難しいだろう。だが、石原発言など知らない小学生の作文では
「人が科学を信じすぎ、調子にのりすぎたのではないでしょうか これは自然の罰だとおもいます 私たちは反省するべきだと思います」
という論調の作文が多く見られたのである（NHK 他）（同様に、海が嫌いになりました、海が憎いという作文も多数見られたということを付け加えておく）
これは石原発言とほぼ同一とみて問題はない。

被災者の小学生がいうとなると、罰、というのを「油断、想像力欠如（現状で十分だという我欲）に対するペナルティ」と真意を理解できる。理解しようとする。「石原都知事」ブランドのサングラスは取り去られているからだ。天罰発言を否定していた大人も賛同する。防災無線は動かず、防潮堤を信じ流され、津波を恐れずに流され、手抜きの原発は壊れた。これらはペナルティである。
罰、とは宗教的な表現であり、東北人がそんな悪い事をしたのか、という方向に捉えてしまった人も居るが、宗教的な表現を宗教的なまま捉えるのは問題がある。
被災者が「地獄だ」と言うのに対し、「血の池もないし、針の山もないじゃないか」というようなものだ。

たしかに天罰発言に関しては、「いい方」が一般受けはしないと思う。
さらに、
被災地と関係ない距離から、いい歳をして、政治家が、
という要素が強い。
ただ一般的に反対意見が出るのは良いとしても、個人としての人間で見ると、発言の真意を捉えようとすることが学ぼうとする人としての立場、姿勢だと考えている。「この人間は嫌いだ」という姿勢は考えがそこで止まってしまうし、矛盾が多く孕まれる。人間らしいとも言えるが・・・・

■

2に続きます